党史学习｜延安文艺座谈会

历史背景

1937年抗战爆发后，中国共产党在领导战争的同时也十分重视各个根据地的文化建设。海内外众多知识分子和作家来到延安和各根据地，文艺活动蓬勃发展。但是这并不能完全满足广大群众特别是工农兵群体的需要，在思想、语言、艺术趣味、欣赏习惯上都存在一定的隔阂。

“两个阵营、三大系统、四个山头”

由于伙食单位不同、组织关系不同、政治运动中的处境不同、家庭社会背景不同、文艺成就和文艺观点的差异，文艺工作者们划分成了不同的群体，这些隔阂与纷争引发了诸多矛盾，导致了不团结现象与思想混乱问题的出现。

两个阵营：

鲁艺——鲁迅艺术学院

文抗——中华全国文艺界抗敌协会延安分会

三大系统：

中共中央文委系统、陕甘宁边区文化系统、

部队文艺系统

四个山头：

鲁艺、文抗、青年艺术剧院和陕甘宁文协

“延安文艺界存在五大问题”

▪ 暴露黑暗：

不歌功颂德 使用讽刺笔法

还是杂文时代等主张几乎成为一种时髦

▪ 脱离实际、脱离群众：

舞台上都是洋戏 讲写作就是契诃夫或莫泊桑

▪学习马列主义和文艺创作的关系十分模糊

▪小资产阶级的自我表现：

文艺创作的注意力放在研究和描写知识分子上

▪文艺工作者的团结问题：

文艺界的很多争论是没有什么意义的

甚至上升到了攻击 歪风邪气上升

延安文艺座谈会

在察觉文艺界思想问题的严重性、对文艺界具体情况进行调查研究之后，中共中央决定召开一次座谈会，正如毛泽东同志在会上所说的那样：会议的目的是要和大家交换意见，“求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。

某某同志：

　　为着交换对于目前文艺运动各方面的问题的意见起见，特定于5月2日下午一时半在杨家岭办公厅楼下会议室内开座谈会，敬希届时出席为盼。

毛泽东 凯丰

正式“请帖”

会议经过

座谈会的主要结论

中心问题：为群众服务，怎么为群众服务

▪ 文艺应该站在无产阶级的立场上，为最广大的人民（工人、农民、兵士和城市小资产阶级）服务。

▪ 文艺工作者应全心全意无条件到工农兵群众中去，从工农兵出发，在普及基础上提高，在提高指导下普及。

▪ 党的文艺工作，在党的整个革命工作中的位置，是确定了的，是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。在一个统一战线里面，应既有团结，又有斗争。

▪ 文艺批评应该发展。要求是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。

▪ 文艺界需要有一个切实的严肃的整风运动。

座谈会给当时文艺界带来的变化

语言风格的变化

以作家杨朔在1939年的小说《新垦地》和1945年创作的作品《模范班》为例，我们可以更直观地理解座谈会对当时文艺界的影响：

这两部小说属于座谈会前后不同时期的同一题材，从《新垦地》到《模范班》，延安文艺在语言上洗去了知识分子的文艺腔，知识分子们开始使用工农兵群众语言，从而形成了不同的语言风格、审美气质和艺术品格。

可以说，质朴简洁、刚健朴素的语言风格的形成和成熟，是延安文艺新风格形成的重要体现和标志，这一语言风格贯穿了整个延安文艺脉络。

讲话在当时的作用

▪ 确立了解放区文艺工作的方针，推动了解放区文艺工作蓬勃发展。按照《讲话》精神，广大文艺工作者深入农村、工厂、部队，坚持为人民大众、为工农兵服务的方向，开展了大规模群众性文艺活动。

▪ 扩大了党在国统区、沦陷区进步文艺工作者中的影响。1944年4月，郭沫若在重庆召开座谈会，介绍《讲话》精神，号召进步作家“努力接近人民大众，使自己回复到人民的主位“。

▪ 奠定了党的文艺理论和方针政策的基础。党的十一届三中全会以来，党中央把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务，为社会主义服务”。

▪ 促进了国际社会对中国共产党文艺理论和方针政策的了解。1945年12月，《讲话》发行朝鲜文本，这是最早的外文译本。随后，日本、法国、苏联等国相继翻译出版《讲话》。

知识问答

学习了以上关于延安文艺座谈会的内容，一起来看看下边的题目吧！

一些思考

延安文艺座谈会的意义，不局限于经典的5个结论中，对于现代社会而言，延安文艺座谈会发现问题、明确问题和解决问题的思路和途径更具启发意义。

回望历史，20世纪40年代初，延安地区革命工作遭到国民党阻挠，革命的一般战线面临危机，另一方面，延安文艺革命的战线也受此影响，出现思想上的波动。

在那个举国抗日的年代，延安文艺界存在“暴露黑暗”、脱离实际和群众、学习马列主义与文艺创作的关系、小资产阶级的自我表现和文艺工作者的团结等问题。

面对这些问题，毛泽东同志在充满诚意而全面的调查研究过程中，逐渐明确了延安文艺问题的根源。此外，作为陷在问题泥沼中的一方，文艺界同志们通过毛泽东同志组建的文艺座谈会畅所欲言，就当时的问题交换意见。在充分沟通的基础上，明确了文艺工作为工农兵服务、为抗日战争服务、具体如何服务以及多种关系问题。

郭沫若老先生评价延安文艺座谈会的成果为“有经有权”。“经”是指座谈会的确发现了文艺工作的规律性的东西，而“权”是指文艺座谈会的成果一方面很好地解决了当时的问题，但也具有暂时性。

如今，国富民强的中国面临着与延安时期不同的时代问题，我们逐渐确立了大国地位，在国际舞台上站稳了脚跟，在国际事务上拥有了一席话语权。

我们为现有的许多世界难题提出了中国方案。但是，诸如一带一路战略与人类命运共同体倡议在熠熠生辉的同时，也遭受着西方某些国家的无端指责和恶意中伤。文艺工作者如何讲好中国故事、如何塑造一个为世界公认的东方大国形象，延安文艺座谈会已经为我们提供了众多思考。